1989年初版　Ａ５判　P349　カバーキズ、端少ヤケ、少イタミ　裏遊び紙ラベル剥がし跡

東インドネシア、エンデ族の認識論、ギァーツの解釈学的方法を適用したグァテマラのマム族の時間表象分析、ボリビアのエセエハの神話の分析を通じたレヴィ＝ストロース批判ほか、さまざまな地域を、さまざまな観点・方法で論じた人類学の論考を収録する。

目次：
序文
Ｉ　象徴論的解釈の危険性あるいは恣意性（板橋作美）
　｛はじめに／一　ミクロネシア・ヤップ島／二　メキシコ・シナカンタン村／おわりに｝
ＩＩ　不幸の出来事　不幸の語りにおける「原因」と「非・原因」（浜本満）
　｛一　災因の非・原因性／二　ザンデ族の「妖術」の語り／三　「表情」についての語り／四　「原因」によって語られるもの／五　物語の物象化／おわりに／補論―「いかに原因」と「なぜ原因」
ＩＩＩ　東インドネシア、エンデ族における知識の経済学（中川敦）
　｛序／一　社会学と経済学／二　認識論／三　経済学の一分野としての認識論／結論｝
ＩＶ　マムの時間象徴　グアテマラの事例と文化分析の一方向（小泉潤二）
　｛序／一　キーフとタハラル・キーフ／二　アブキーの循環／三　人の観念／結論｝
Ｖ　火・動物・結婚　エセエハ口頭伝承論（木村秀雄）
　｛一　レヴィ＝ストロースの神話研究／二　シカの物語／三　動物の起源／四　火・科学・破壊／五　結婚・姻族関係／六　結婚・火・動物起源／七　エドシキアナ／おわりに｝
ＶＩ　ニューギニア・ドリーミング―ファス族の夢について―（栗田博之）
　｛一　民族誌的背景／二　夢の理論、病気の理論／三　ナマの夢／四　ニューギニアにおける夢の問題｝
ＶＩＩ　象徴空間としての王都の構造―アフリカ・バムン王権社会の動態的象徴論（和崎春日）
　｛はじめに／一　王都の「ウチ・ソト」の区別からみた都市性-都鄙の不連続性／二　王都の象徴空間／三　イスラム都市としての象徴性／四　都市―村落関係と象徴空間／むすび―都市動態的象徴論｝
ＶＩＩＩ　魔性の時とメタモルフォーシス
　｛まえがき／一　境界性と時間／二　産婦を火で温める／三　火の宇宙誌／四　メタモルフォーシス／むすび｝
執筆者紹介