平成7年　A５判　P347＋索引P14　カバー端僅イタミ、背から端にかけてヤケ

“わが国では家族制度が崩れ、祖先の祭りも変化を余儀なくされたが、韓国では昔ながらの祭り方を守ろうという風潮が濃い。位牌祭り・祖先壺など、日韓両国の異同と変容を探り、あわせて社会的基盤を析出する。”（カバー裏紹介文）

目次：
まえがき

【I　祖先崇拝と祖先祭祀】
一　死者の祭り
　（一）死者と死霊
　（二）恐ろしい死霊
　（三）死の忌みで
　（四）死者の祭り

二　祖先の祭り
　（一）死者と祖先
　（二）イエと祖先
　（三）位牌の祭り
　（四）祭りの方式
　
三　祖先祭祀の諸相
　（一）分牌祭祀
　（二）位牌分け
　（三）複檀家
　（四）多彩な家族像

四　家の神々と祭り
　（一）イエと家の神
　（二）神々の座
　（三）曰年中の行事と家の神

【II　祖霊と穀霊の祭り】
一　稲の霊と米の霊
　（一）スズ（種籾）の伝承
　（二）タナバツ（焼き米）の神事
　（三）焼き米の風味
　（四）韓国のチンサル（蒸し米）
　（五）祭りの稲米
　（六）穀霊の問題

二　韓国の祖先壺
　（一）神壺祭祀の事例
　（二）祖先壺祭祀の態様
　（三）「納戸神」との対比

三　韓国の初穂儀礼
　（一）韓国の稲作儀礼
　（二）初穂儀礼の事例
　（三）初穂儀礼の特色
　（四）日本の初穂儀礼との比較

【III　祖先祭祀の社会的基盤】
一　西南日本における家族慣行
　（一）家族慣行の地域差
　（二）西日本家族慣行の問題点

二　沖縄社会・文化の構造的基盤
　（一）日本社会・文化の地域性論議
　（二）沖縄社会の構造とシャーマニズム
　（三）女性と祖先祭祀

三　東アジアにおける済州民俗
　（一）死霊結婚
　（二）分割祭祀
　（三）構造的基盤の分析

四　韓国の死霊結婚と死霊観
　（一）死霊の祟り
　（二）死霊のとどまる世界
　（三）死霊結婚の成立

五　東アジアにおける位牌の祭り
　（一）位牌中心の祭り
　（二）祭られる霊と祭りて
　（三）多様な位牌祭り

六　西南日本における「分牌祭祀」の変容
　（一）問題提起
　（二）「分牌祭祀」の変容
　（三）慣行変容の総括

七　韓国家族における「隠居」
　（一）「隠居」の問題提起
　（二）家長権・主婦権の生前譲渡
　（三）「隠居」の再検討
　（四）韓国家族と隠居
　（五）比較研究の意義

八　韓国家族における老人
　（一）韓国における老人の現況
　（二）韓国の「家」と老人

九　韓国家族における嫁と姑
　（一）嫁ぐらしの唄
　（二）嫁と姑の関係を規制する民俗
　（三）日本の伝統的家族との比較

あとがき
事項索引
地名索引