1986年　A５判　P235　カバー少ヤケ、少スレ、端少イタミ、角破れ　小口少汚れ

“古事記、日本書紀、風土記における三輪山伝承、イザナミ伝承から、道成寺説話にいたる神話伝承を精細に読み解くことによって、そこに脈流する蛇神信仰の原初的イメージと伝承形式を追求、古代日本人の死と生をめぐる精神構造の根源にせまる。”（カバー紹介文）

目次：
【序章 日本神話のなかの蛇神】

【第一章　三輪山伝承】
（一）蛇神伝承の本拠地三輪山／（二）苧環伝承の位置づけ／（三）大物主神の妻の名称と皇室の祖／（四）ミワの由来／（五）陶―葬送儀礼集団の存在／（六）ミモロ―他界との接点

【第二章　倭迹迹日百襲姫命の死―巫女の死】
（一）箸墓伝承／（二）倭迹迹日百襲姫命の出自と巫女性／（三）巫女性の後退―歴史的時間と神話的時間／（四）櫛の古代的意味／（五）櫛笥と聖性／（六）女陰突きによる死と聖性の喪失／（七）箸墓伝承の構造とイザナミ命神話の類比性

【第三章　イザナミ命伝承】
（一）イザナミ命は蛇神か／（二）イザナミ命、イザナキ命二神の聖婚／（三）国生み神生み／（四）カグツチ神の誕生とイザナミ命の神避り／（五）イザナミ命の墓所／（六）「花の窟」と常世国、黄泉国／（七）イザナキ命の黄泉国訪問―見るなの禁忌と禁忌の侵犯／（八）イザナミ命の黄泉国での姿―蛇身／（九）イザナミ命の恥と追跡、イザナキ命の逃走／（十）イザナミ命、イザナキ命の永遠の分離―「千引の石」とムロ／（十一）イザナミ命伝承の構造

【第四章　肥長比賣伝承とその周辺】
（一）肥長比賣伝承―その構造と蛇神性／（二）サホヒコ、サホヒメ伝承とホムチワケの誕生／（三）物言わざる神、ホムチワケ／（四）ホムチワケ伝承とアジスキタカヒコネ命伝承／（五）日置部と阿麻乃彌加都比賣伝承

【第五章　道成寺伝承】
（一）イザナミ命、肥長比賣伝承の中世的発現／（二）「日高踊」の構造／（三）『道成寺縁起』と「日高踊｣／（四）『今昔物語集』と『本朝法華験記』に見る道成寺伝承／（五）「籠り型」伝承と「ムロ」／（六）「川渡り型」伝承と肥長比賣伝承／（七）鐘への怨念