1993年2刷　四六判　P402　帯背少ヤケ　カバー少汚れ、端少イタミ　小口少汚れ

“遊女の古語はアソビメで、豊穣儀礼（神アソビ）における巫女として、神の一夜妻を意味していた。現人神としての天皇と遊女の歴史的関係を、民俗事例と対比しつつ詳細に検討し、日本人の性観念の根源に迫る！”（帯文）

目次：
【第一章　神遊びとしての性行為】
遊女と神遊び／「歌垣」という「あそび」／古い歌垣の「あそび」を伝える民俗例／神遊びとしての「股くはし」／神遊びとしての性行為の例／沖縄の「神遊《シヌグ》祭」をめぐって／「雑魚寝」といわれる「あそび」／遊女としてのアメノウズメと「姫遊び」

【第二章　天皇の「あそび」と遊女】
天皇の「あそび」と神婚／天皇の「とよのあそび」の神婚／神妻と遊女／性的オルギーについて／天皇・出雲国造と采女／江戸時代の遊廓と「貸妻」の習俗／旅人を歓迎する性習俗と客人神／客人神としての天皇と采女｝

【第三章　一夜妻と人身御供】
『万葉集』の一夜妻／一夜妻が酒をすすめる意味／一夜妻と「一時上臈」／人身御供と一夜妻／「刀自覓め」と一夜妻・人身御供／いわゆる「掠奪婚」の民俗例／一夜妻と「神隠し」／一夜妻・斎王・人身御供／人身御供と神妻／人身御供と死と再生｝

【第四章　「初夜権」と成人式と遊女】
「初夜権」と遊女の「みずあげ」／村の娘を自由にする習俗と「初夜権」／「若者連中規約」と「初夜権」／女になる年齢と成女式の性儀礼／成年式と遊女／男への「初夜権」行使／天皇の成年式（元服）と「添臥」／「初夜権」とエビス神・若者頭／若者宿・娘宿・「初夜権」／「柿の木問答」と「初夜権」／「初夜権」と遊女｝

【第五章　神聖娼婦と日女】
神殿淫売と一夜妻／神聖娼婦と豊饒儀礼／インドの「神のはしため」の遊女／神殿売淫とクリスマス／太陽神との聖婚秘儀と「ハレム」／冬至の日の太陽神との聖婚秘儀／日女としての天照大神／日女と日神の聖婚秘儀／遊女と神聖娼婦｝

【第六章　『万葉集』の遊行女婦】
大伴旅人・家持と遊行女婦／遊行女婦左夫流／「娘子」と記された遊行女婦／遊行女婦の「遊行」の意味／「手児」といわれた遊行女婦／「真間の手児奈」という遊行女婦／遊行女婦の実態｝

【第七章　遊女と巫女】
遊女の巫女起源を批判する説／巫女＝遊女とみる説／『梁塵秘抄』の巫女／客人神としての遊客と神社と遊廓／歩き巫女と遊女／「遊女の如くなれる」巫女／「遊女の如くなれる」比丘尼／「マレドレ」と「ヰリドレ」／沖縄の遊女「ズリ」｝

【第八章　遊女と天皇】
宇多天皇と遊女／遊女己支と住んだ元良親王／勅撰歌集に歌が載る遊女たち／遊女との間に皇子をもうけた後白河法皇／遊女を母とする公卿たち／遊女のうたう今様と後白河法皇／「比類少キ暗主」といわれた後白河法皇／なぜ後白河法皇は遊女を女房にしたか／『梁塵秘抄』の遊女と後白河法皇｝

【第九章　「梁塵秘抄』の遊女・傀儡女】
遊女の好むもの／「あこほと」といわれた遊女／『梁塵秘抄』の「すしの人」／西の京にいた傀儡女たち／遊女の心境をうたった歌／遊女の恋の歌／「遊びせんとや生まれけむ」｝

【第十章　傀儡女と天皇】
遊女と傀儡子／傀儡女の条件は唱がうまいこと／漂泊から定住する傀儡子／平安時代の傀儡女・遊女／傀儡女乙前・目井と後白河法皇／傀儡女と天皇｝

【第十一章　白拍子と天皇】
後鳥羽上皇の女房になった白拍子／白拍子は「舞女」としての遊女／白拍子と天皇／後深草上皇と白拍子／白拍子と傾城／白拍子と平清盛／白拍子・遊女の推参｝

【第十二章　なぜ遊女は「衣通姫の後身」か】
新嘗の夜の一夜妻としての衣通姫／真間の手児奈と衣通姫／一夜妻伝承をもつ女性の出自氏族／遊部と遊女／「色好みの遊女」小野小町／衣通姫と小野小町／「やさしき遊女」和泉式部と衣通姫／遊女小野於通と小野氏｝

【第十三章　なぜ小松天皇の皇女を遊女の祖としたか】
遊女の祖を小松天皇の皇女とする伝承と「小松」／松に化した神男・神女と神木の松／『平家物語』の小松維盛入水伝承と「小松」／松と若子と入水死／松王・松浦佐用媛伝承と小松女院／木地屋と信州高遠の奥山の小松氏／「小松」の地名と轆轤師と平家伝説／小松天皇皇女説を伝えた人々／小野の神と念仏聖／遊女の祖を小松天皇とする伝承と紀氏・小野氏｝

【第十四章　内裏の色好みの遊女と天皇】
「内裏の遊女」の「小町」の「小」について／阿小町の「愛法」／「愛法（敬愛）」と和泉式部と小野小町／「内裏の小町といふ色好みの遊女」の実像／後深草・亀山上皇と『とはずがたり』の作者／「内裏の遊女」と上臈／内裏と遊廓｝

【第十五章　宮廷の遊女】
遊女と内教坊／遊女を「準女官的性格」とみる説／遊女と主殿寮／男女関係における女性の自立／「まちぎみ」について／町・市・松と遊女／主殿寮の「火炬小子」／主殿寮・秦氏・小野氏｝

あとがき
注