2003年　四六判　P322＋索引P2

“猟師たちからの聞き書きをもとに、寄り物、船霊、大漁旗など、漁撈にまつわる〈もの〉の伝承を集成し、海の道によって運ばれた習俗や信仰の民俗地図を描き出す。”（宣伝文）

目次：
【第一章　寄り物とエビス】
エビスと呼ばれる生物
　｛「寄り物」という言葉／カメの枕／寄りクジラ／エビスザメ／サカオイ／エビス石とエビス棒｝
エビス石
　｛弘法とサケ／エビス石からエビス像へ｝
エビスの図像
　｛夷三郎の図像／エビスの異形性／立ちエビス｝
神楽の「西宮
エビスヨウとエビス講
　｛初漁祝と鼠鳴き／エビスバサマのお振る舞い｝

【第二章　失せ物と竜神】
海上禁忌
　｛禁忌の伝承／金物の禁忌｝
失せ物絵馬
　｛「失せ物絵馬」とは何か／分布地域／画題／奉納者／海辺聖地／変遷／巫女との関わり｝
竜神
　｛ヘビと竜神／巫女と竜神／竜神の石｝

【第三章　山オコゼ】
山バカリ
　｛正月の乗り初め／山バカリの伝承／山バカリの種類／山バカリの記録／鳴り聞き／南部参詣品｝
山オコゼの伝承
　｛山の神と海の神が争う話／タツノオトシゴ／『遠野物語』の山オコゼ／巻員の山オコゼ／モズのはやにえ／へビの抜け殻／「釣ったさかな」／ネセヨウ／カツオ船による伝承／オコゼを上げる漁師｝

【第四章　船霊様】
船大工と船霊|
　｛船大工のセンター／船大工の生活／船霊の御神体／船大工の「お船霊祭文」／ウグイスの谷渡り／棺箱を作る船大工｝
船頭と船霊
　｛ナマ板とエビス板／海難と船霊／船頭に憑く船霊／書き残された「お船霊祭文」｝
女性と船霊
　｛船霊の由来譚／桑名屋徳蔵の女房／御神体の髪の毛／陸にあることは海にある／クルイレ／クルバ呼ばり｝
巫女と船霊
　｛エビス直し／エビス直しの詞章／オクチビラキ／フナズマイ／船霊祭文とエビスの御本地／神様アソバセ｝
カシキと船霊
　｛船霊のオガダ／船霊への献饌／お灯明／廻船から漁船へ／サンコンメ／父母の名を呼ぶカシキ／金華山踊り／赤道祭り／国舞と国見酒／風を呼ぶカシキ／カシキと日和見／船上の踊り／初乗りとサオ祝い／初漁儀礼／マンボウとカシキ／餌声とナグラボイ／カシキと船幽霊／カシキだけが助かる話／カシキの図像｝

【第五章　アンバ様】
近世のアンバ様
　｛安波山とアンバ様／近世の流行神／仙台藩へ飛び火したアンバ様／疫神送り」としてのアンバ様｝
アンバ様の民俗
　｛いわき七浜のアンバ様／鳥小屋のアンバ様／カシキとアンバ様／福島県沿岸のアンバ様／宮城県沿岸のアンバ様／アンバ様の風景／気仙沼地方のアンバ様／天狗にかける／大杉大明神の化身／唐丹のアンバ様／常陸坊自作の天狗面／岩手県沿岸のアンバ様｝

【第六章　大漁旗と大漁祝着】
大漁旗
　｛正月の大漁旗／大漁旗の由来譚／オシルシの時代／フライキの時代／染物職人の作る大漁旗／大漁旗の製作工程｝
大漁祝着
　｛万祝とカンバン／お腰型の図像／小正月の大漁カンバン／小正月の大話とカンバン／鶴のくわえた吹き流し／大漁祝着の社会関係／「万祝い」という言葉はなぜ定着しなかったか／大漁カンバンの衰退｝

【第七章　大漁の祭り】
正月のオカザリ
　｛カケノヨ／キリコとホシノダマ｝
三陸沿岸の「唄い込み」
　｛「唄い込み」とは何か／大漁時の「唄い込み」／唐桑の「唄い込み」／岩手県南の「唄い込み」／南三陸の「唄い込み」｝
黒潮の漁の祭り
　｛三陸沿岸の浦祭り／神津島のカツオ釣り神事／船越のトトツリアイ／紀伊長島の船だんじり／和具の潮かけ祭り／二木島の室古・阿古師神社祭／紀伊大島の水門祭／カツオ漁の起源伝承と祭礼｝

参考文献
黒潮の果てから見た海の道　―あとがきに代えて
索引